Архангельская епархия

Сурат Шабд Йога — это одна из разновидностей йоги — особой психофизической техники, избавляющей, по представлениям адептов, от круга перерождений (сансары) и послабляющая закон возмездия (карму). Несмотря на то, что все эти термины чужды христианским представлениям  о Боге, мире и человеке, это не мешает проповедникам Сурат Шабд Йоги говорить христианским языком и даже цитировать Священное Писание.

Здесь вы можете найти:
1) Экспертное заключение профессора Российской академии государственной службы при Президенте РФ, доктора юридических наук М.Н.Кузнецова и и.о. декана библейско-патрологического факультета Российского Православного университета св. Иоанна Богослова, доцента, кандидата философских наук А.В.Ситникова от 17 апреля 2001 г. на характер вероучения религиозных объединений последователей Сант Кирпала Сингха и Сант Тхакара Сингха.
2) Заключение заместителя директора Севастопольского центра православного просвещения О.Г.Гроник №31 от 25 января 2000 г. по характеру вероучения и деятельности секты последователей Такара Сингха, выполненное по запросу Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий.
3) Письмо руководителя Центра “Жизнь” священника Максима Обухова от 15 июня 2001 г. Прокурору города Москвы М.А.Авдюкову по секте последователей Сант Кирпала Сингха и Сант Тхакара Сингха.
4) Экспертное заключение Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий №26-э от 5 апреля 2001 г. по характеру вероучения и деятельности религиозной группы последователей Такара Сингха.
5) Статью "Секты. В Архангельске проповедуют Сурат Шабд Йогу" напечатанную в "Арханегельском епархиальном вестнике" октябрь 2003 года автор Константин РУДКИН.

Когда на заре перестройки я увидела на архангельской улице молодого кришнаита, который продавал "Бхагават-Гиту" и познавательные брошюры для начинающих об экзотическом восточном вероучении, то сказала себе: "Вот он, плюрализм! Вот она, гласность! Сидит себе инакомыслящий, бритый наголо, объясняет всем желающим, во что он верит, и никто в психушку его не увозит, никто не мешает пропаганде духовных ценностей, чуждых нашему менталитету. Дожили, слава богу, до лучших времен".

С той поры прошло не так много лет, но теперь инакомыслие уже никого не удивляет. Теперь человеку из приличного общества просто стыдно не знать, что такое эгрегор, карма, чакра, не интересоваться на худой конец учением Порфирия Иванова, дианетикой или йогой.