Духовенство
Иерей Анатолий Филев
клирик храма в честь иконы Божией Матери «Владимирская»
Дата диаконской хиротонии:15.01.2000
Дата иерейской хиротонии:02.08.2006
Награды: набедренник, камилавка .
Храмы: Храм в честь Владимирской иконы Божией Матери г. Северодвинска
Родился 25 октября 1963 года в Северодвинске в семье рабочих. Таинство Крещения принял в сентябре 1995 года.
Учился в СГПТУ №1 по специальности слесарь-сборщик (1979-1982 гг.). Служил в Советской Армии в ВСО (1983-1985гг.). В 1986 году поступил в Архангельскую мореходную школу.
С 1999 года нес послушание сторожа в Никольском храме Северодвинска. С июля 1999 – в храме Воскресения Христова (о.Ягры).
Рукоположен во диаконы епископом Архангельским и Холмогорским Тихоном за Божественной литургией в Свято-Воскресенском храме города Северодвинска 15 января 2000 года. Для прохождения практики был определен в Свято-Ильинский кафедральный соборАрхангельска. С 15 марта 2000 штатный диакон Свято-Воскресенского храма на острове Ягры.
В сан пресвитера рукоположен 2 августа 2006 года епископом Архангельским и Холмогорским Тихоном за Божественной литургией в Свято-Ильинском кафедральном собореАрхангельска, практику проходил в Свято-Воскресенском храме на острове Ягры. С 1 декабря 2011 года штатный клирик прихода иконы Божией Матери «Владимирская» в городе Северодвинске.
Награды:
07.01.2008 – набедренник;
27.09.2010 – камилавка.
К списку духовенства
Фотогалерея
Публикации
Храм преподобного Серафима: из Архангельска в Канаду
Храм преподобного Серафима Саровского в Роудоне будут строить совместно на двух континентах — в России и Канаде. Канадские строители в ближайшее время осуществят нулевой цикл работ, а сам сруб из северного круглого леса изготовят в Архангельске и затем доставят на Северо-Американский континент в разобранном виде.
Игумен Феодосий (Нестеров): Развивать Север без участия государства невозможно
О причинах коррупции, демографических проблемах и воспитании молодежи рассуждает член Общественной палаты Архангельской области, руководитель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества игумен Феодосий (Нестеров).
Как в раю
Рай в представлении ранних христиан — город, Небесный Иерусалим. Откровение святого Иоанна Богослова рисует его образ через городскую символику — стены, украшенные драгоценными камнями, золотая улица, озаренная божественным светом. В Средние века появилось пасторальное представление о рае: луг, нежные животные, плеск речушек. Образ Небесного Царства стал одной из главных тем мировой культуры на протяжении многих столетий. Об этом рассказывает доцент кафедры культурологии и религиоведения Высшей школы социально-гуманитарных наук и международной коммуникации САФУ Ирина Фельдт.
Хвала владычествующему с благостию!
Шестьдесят секунд в минуту, час за часом, из года в год. Механически и порой бездумно мчимся мы от дольнего мира к горнему, зачастую полагая свое странствие бесконечным и ориентируясь на фантомные маяки. Между тем, вариантов будущего не так уж много — а именно два!
