Митрополит Корнилий в первое воскресенье после Пасхи совершил Божественную литургию Архангельске
Митрополит Архангельский и Холмогорский Корнилий 19 апреля, в Антипасху, неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, совершил Божественную литургию в Михаило-Архангельском кафедральном соборе областной столицы.
Архипастырю сослужили городские клирики, песнопения исполнил архиерейский хор под управлением Екатерины Харитоновой.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения и совершена молитва о Святой Руси.
Митрополит Корнилий обратился к прихожанам с проповедью, полный текст которой приводим ниже.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!
Христос Воскресе!
Сегодня, возлюбленные во Христе братья и сестры, в неделю вторую по Пасхе, апостола Фомы, мы с вами продолжаем прославлять Воскресшего Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.
За Божественной литургией в сей день мы слышали повествование из книги Деяний святых апостолов о том, как первосвященник и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, наложили руки свои на апостолов, и заключили их в темницу. За что же так поступили с апостолами? Они прославляли Господа Распятого и Воскресшего, совершали именем Божиим чудеса. Почему же на них наложили руки, то есть схватили их? Ответ простой: по зависти. Зависть — бесовское чувство, греховная страсть, которая может вселяться в сердце человека. Что же вызвало зависть первосвященника? Что им двигало? Любовь к народу, верность власти? Может, личная неприязнь? Ничего подобного. Мы с вами знаем, что первым завидовать стал диавол. Затем мы видим, как Каин убивает своего брата Авеля по той же злой зависти. Сегодня мы слышим, как завистью преисполнился первосвященник. Казалось бы, он должен быть духовным лидером народа, учить правде, говорить истину Божию. А что же он? Он отправил неповинных людей в темницу. Если зависть начинает вселяться в наше сердце, мы тотчас должны принести Богу покаяние, потому что когда страсть возобладает в сердце человека, он перестает контролировать поступки. Это приводит к страшным последствиям, к нарушению законов Божиих и земных. Преступая заповедь Божию, человек устремляется к погибели. Нельзя допускать, чтобы в нашем сердце поселялась зависть!
Сегодня мы слышали евангельское повествование святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова о том, как Воскресший Господь наш Иисус Христос являлся Своим ученикам и апостолам. По Своем Воскресении в течение сорока дней Спаситель являлся апостолам и научал их проповеди Царствия Небесного. Почему же Всемилостивый Воскресший Господь в течение сорока дней пребывал на земле? Потому что многое из того, что говорил Спаситель Своим ученикам и апостолам до Крестных Страданий и Преславного Воскресения, они не понимали, а сейчас они уразумели Священное Писание. Сегодня мы слышим о том, как ученики Христовы, которым явился Господь, пребывали вкупе, не было с ними лишь апостола Фомы. Другие ученики сказали ему: «Мы видели Господа». На это он им ответил: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю». Почему же так было? Еще в Лазареву субботу мы читали Евангелие о том, как апостолы отговаривали Христа: «Равви! Давно ли иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?» Святой апостол Фома тогда сказал такие слова: «Пойдем и мы умрём с Ним», то есть он был готов принять смерть со своим любимым Учителем. Почему же сегодня он говорит другие слова? Святая Церковь называет это добрым неверием, потому что оно происходило не от ожесточения сердца. Фома хотел, как и все ученики, увидеть Воскресшего Христа Спасителя. После восьми дней апостолы снова были вместе, и Фома в этом раз тоже был с ними. Снова явился Господь, стал посреди них и сказал: «Мир вам!» Апостолу Фоме Спаситель сказал: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим». Апостолу Фоме уже не нужно было прикосновение к язвам Христа Спасителя, он воскликнул такие слова, в которых мы слышим и покаяние, и исповедание Воскресшего Господа: «Господь мой и Бог мой!» Далее Господь обратился к нему и сказал: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие». Эти слова, на первый взгляд, обращены к нам с вами. Но святитель Филарет Московский говорит, что эти слова были сказаны про апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Мы читаем в Евангелии о том, что апостолы, когда услышали от жен мироносиц про явление ангела и о том, что было сказано: «Его нет здесь, Он воскрес», апостол Петр и Иоанн Богослов побежали ко гробу. Апостол Иоанн Богослов прибежал первым, он не стал даже входить в гробную пещеру, ему не нужно было убеждаться, что Господа там нет, ибо сердцем и душою он уже уверовал, что воистину восстал Господь. Апостол Петр зашел во гроб, увидел там ризы и сударь, который был на главе Господа, но не увидел там Спасителя. Поэтому и говорится о том, что сии слова сказаны о святом апостоле Иоанне Богослове, который даже в то время, когда все разбежались «страха ради иудейска», находился при Кресте своего возлюбленного Учителя, Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа и сразу уверовал в Его Преславное Воскресение.
Апостол Фома много потрудился во благовестии Христовом, он основывал Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии. Он дошел с проповедью даже до Индии, и там проповедовал Господа. Есть удивительное повествование о том, как некий индийский правитель восхотел построить себе дворец. Ему сказали, что апостол Фома искуснейший архитектор. Правитель дал много золота для того, чтобы ему построили царские палаты, а святой апостол Фома стал раздавать это золото нищим людям. Когда правитель захотел узнать, как строится его дворец, выяснилось, что никакого дворца нет! Святого апостола Фому посадили в темницу, но в ту же ночь умер родной брат царя, и явился ему, рассказав, что много обителей он видел на небесах, но самый прекрасный дом — тот, что возведен для сего царя. На вопрос, кто же строил этот дворец, брат ответил, что имя строителю Фома. Он стал умолять брата разрешить ему вселиться в тот дворец. Благоразумный царь раскаялся и сказал, что раз мы имеем такого архитектора, то и тебе построим дворец. Святой апостол Фома был отпущен из темницы. Всей своей жизнью апостол Фома засвидетельствовал о Распятом и Воскресшем Христе и о правде Божией. Он был заколот копьями и предал свою душу в руки Божии. Сейчас он стоит у Престола Божия и молится о всех нас, прославляющих Воскресшего из гроба Христа Жизнодавца.
Люди порой имеют сомнения в вере. Вспомним, как несчастный отец бесноватого юноши подошел к Спасителю, и Господь спросил его: «Веруешь ли ты?» На что отец ответил: «Верую, Господи! Помоги моему неверию». Так и мы с вами, когда в сердце стучит сомнение, должны повторять эти слова, просить Господа укрепить нашу веру и даровать силы для стояния за Святое Православие.
Один молодой инок, который подвизался в пустыне, пришел к старцу Исаии и задал ему вопрос: «Отче, научи меня, как мне поступать. В Евангелии я прочитал слова Иисуса Христа: «Если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших». Ум мой объят сомнениями. Как мне потушить этот огонь?» «Приходи, сын мой, через три дня», — сказал старец и скрылся в своем жилище. Через три дня инок снова пришел к старцу и настойчиво просил дать ему совет, как пробудить в себе угасшую веру. «Приходи через четыре дня, тогда видно будет», — сказал Исаия. Юноша-инок пошел в обитель опечаленный, но через четыре дня опять пришел к пустыннику: «Дай наставление, святой отец, тоска снедает меня без веры, научи, не откладывай, пожалей меня, грешного». Пустынник кротко посмотрел в глаза инока и, захлопывая окно своей келии, сказал: «Иди ныне с миром, за советом приходи через пять дней». Инок окончательно растерялся и никак не мог понять, почему старец уклоняется от ответа. На шестой день опять был у старца, которого стал упрашивать со слезами: «Умоляю, святой отче, не гони меня, без веры не могу жить. Не уйду, пока не получу наставления». Старец обнял инока и сказал ему: «Сын мой! Ты уже имеешь веру, какой не имею я!». «Я не имею веру, а только ищу ее», — ответил инок. «Кто так, как ты, усердно ищет ее, тот уже имеет ее», — сказал ему старец. Будем и мы с вами, возлюбленные, веровать и прославлять Воскресшего Христа Жизнодавца, просить Господа, чтобы Милосердный Господь вселил в наши души и сердца твердую крепкую веру, чтобы мы всегда и во всем служили Господу нашему Иисусу Христу во веки веков. Аминь!
Пресс-служба Архангельской епархии
Фото к новости:
Последние новости по теме: «Служение митрополита Корнилия»
Последние новости по теме: «Праздники»
Публикации
Митрополит Корнилий: Собор станет духовным центром Архангельска
Интервью Митрополита Архангельского и Холмогорского Корнилия
Церковь и университет: сотрудничество на пользу молодым
Молодой человек, осваивающий религиоведческую специальность, прошел в Архангельской епархии преддипломную практику. Он занимается переводами текстов христианской тематики.
С «Вестником Архангельской митрополии» Иван поделился соображениями по поводу своей деятельности и рассказал читателям о взглядах на духовную жизнь.
Протоиерей Евгений Соколов: Выпускной — не повод для пьянки
Двадцатые числа июня превращаются в малый апокалипсис, полагает священник.
Пусть тяжелые новости не угнетают
О празднике Торжества Православия рассказывает глава миссионерского отдела Архангельской епархии протоиерей Евгений Соколов.
